sábado, 31 de enero de 2015

TEORIA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

1. SU PROBLEMA: La teoría del conocimiento trata de estudiar la significación objetiva del pensamiento humano, la referencia de este a sus objetos. La referencia de todo pensamiento a los objetos es el objeto formal de la teoría del conocimiento. Por eso la caracterizamos también como teoría del pensamiento verdadero.

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lunes, 7 de julio de 2014

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Si formulamos el juicio: “el sol calienta la piedra”, lo hacemos fundándonos en determinadas percepciones. Vemos como el sol ilumina la piedra y comprobamos tocándola que se calienta paulatinamente. Para formular este juicio nos apoyamos, pues, en los datos de nuestros sentidos – la vista y el tacto – o, dicho brevemente, en la experiencia.
Pero a nuestro juicio presenta un elemento que no está contenido en la experiencia. Nuestro juicio no dice meramente que el sol ilumina la piedra y que esta se calienta, sino que afirma que entre estos dos procesos existe una conexión intima, una conexión causal. La experiencia nos revela que un proceso sigue al otro. Nosotros agregamos la idea de que un proceso resulta del otro, es causado por el otro. El juicio: “el sol calienta la piedra” presenta, según este, dos elementos, de los cuales el uno procede de la experiencia, el otro del pensamiento. Ahora bien; cabe preguntar: ¿Cuál de estos dos factores es el decisivo? La conciencia cognoscente, ¿se apoya preferentemente, o incluso exclusivamente, en le experiencia o en el pensamiento?

Bibliografía

Documento utilizado con fines académicos


Hessen Juan, teoría del conocimiento, libro de edición popular.

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martes, 1 de abril de 2014

EL PRAGMATISMO

El escepticismo es una posición esencialmente negativa. Significa la negación de la posibilidad del conocimiento. El escepticismo toma un sesgo positivo en el moderno pragmatismo (acción). Como el escepticismo, también el pragmatismo abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordia entre el pensamiento y el ser. Pero el pragmatismo no se detiene en esta negación, sino que reemplaza el concepto abandonado por un nuevo concepto de la verdad. Según él, verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida.



 Bibliografía

Documento utilizado con fines académicos

Hessen Juan, teoría del conocimiento, libro de edición popular.

miércoles, 26 de marzo de 2014

ISAAC NEWTON

EL PROBLEMA DE LA GRAVEDAD

Era una cálida tarde de verano en 1666. Un joven con un libro bajo el brazo caminaba hacia el huerto de la casa de su madre en Woolsthorpe, Lincolnshire, en Inglaterra, y  se sentó a la sombra de un árbol para concentrarse en sus estudios. Mientras volteaba las páginas de su libro, algo se movía arriba de su cabeza en las ramas de un árbol. La más famosa manzana en la historia estaba a punto de caer y poner en movimiento una cadena de eventos que cambiaría el mundo de la ciencia para siempre.

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BIBLIOGRAFÍA


White Michael, genios de la humanidad, Prensa Moderna, Bogotá – Colombia, 1993, varias páginas.

sábado, 22 de marzo de 2014

LA HISTORIA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

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Bibliografía
Documento utilizado con fines académicos

Hessen Juan, teoría del conocimiento, libro de edición popular.


LA POSICIÓN DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN EL SISTEMA DE LA FILOSOFÍA

Nuestra definición esencial tiene por consecuencia una división de la filosofía en diversas disciplinas. La filosofía es, en primer término, según vimos, una autorreflexión del espíritu sobre sobre su conducta valorativa, teórica y práctica. Como reflexión sobre conducta teórica, sobre lo que llamamos ciencia, la filosofía es teoría del conocimiento científico, teoría de la ciencia. Como reflexión sobre la conducta práctica del espíritu, sobre lo que llamamos valores en sentido estricto, la filosofía es teoría de los valores. Más la reflexión del espíritu sobre sí mismo no es un fin autónomo, sino un medio y un camino para llegar a una concepción del universo. La filosofía es, pues, en tres partes: teoría de la ciencia, teoría de los valores, concepción del universo.   
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Bibliografía
Documento utilizado con fines académicos


Hessen Juan, teoría del conocimiento, libro de edición popular.

lunes, 25 de noviembre de 2013

EL SUBJETIVISMO Y EL RELATIVISMO


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Bibliografía

Documento utilizado con fines académicos

Hessen Juan, teoría del conocimiento, libro de edición popular.